當今社會的快節奏，讓人身心疲憊，家是安放身心的寧靜場所，但它又應有自已獨特的味道，才能不流於世俗，新增上自已喜好的元素雅緻養眼，再沏上一壺好茶，來一曲天籟梵音，做點自已喜好之事，或看書或發呆，享受每的閒暇時光，讓時光慢下來再慢下來。
新中式裝修並不是傳統文化的復古裝修，而是在現代的裝修風格中融入古典元素。
在中國文化風靡全球的現今時代，中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清傢俱、窗稜、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。繼承明清時期家居理念的精華，將其中的經典元素提煉並加以豐富，同時改變原有空間佈局中等級、尊卑等封建思想，給傳統家居文化注入了新的氣息。下面我們就一起來看一下新中式風格裝修的設計理念。
中國古人對居住環境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今的簡約主義很有一些不謀而合之處。
■宜設而設，精在體宜
在明清時代，“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環境藝術設計的新視野》 ) ”
文震亨在《長物志》中如此描述臥室設計：“一般設臥榻一、榻前僅置一小几，几上不設一物;設小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠雲夢月所宜。”
■刪繁去奢，繪事後素
刪繁是指去除過於複雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過於地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負效果。
“繪事後素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美，孔子認為“素”要美於“繪事”。這體現了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。
■因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”，建於蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。
因景互借，體現了中國建築設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。
