但在舊時古越民間，這些飾物除裝飾之外，還有一種民俗心理傳承，那就是辟邪。避邪佩飾在民間很普遍，種類也很多。製作的材料除金之外，還有玉、木、銀、絲等，不同的佩飾又有不同的含義。
民間傳說，桃木可以鎮宅去邪、驅穢氣，因此，木製的佩飾多為桃木或桃核雕琢而成。常見的有桃小猴、桃小兔、桃虎頭、小桃籃等。這些小佩飾多為民間巧手在農閒時所雕制，造型樸拙可愛，價格又低廉。用紅絲線懸於孩手腕，用以辟邪禳災。也可做家庭鎮宅之用，如桃木八卦龍鳳鏡(主臥室專用)、桃木八卦鏡平安瓶(廚房次臥室專用)、桃木八卦鏡大錢幣(家庭聚財專用)等等，這種家庭裝飾在城市及農村極為普遍。
銀製的佩飾，在舊時民間比玉石更為普遍，多為小孩佩戴。常見的有銀手鐲、銀足鐲、銀項箍、長命鎖、富貴鏈及一些銀鈴菇蘆之類的小飾物。這些銀佩為民間工藝銀匠所制、大都製作精緻，造型雅典，花紋美麗，有的在上面刻有十二生肖形象，有的刻有龍鳳、麒麟、鶴鹿、蝙蝠等傳統吉祥物。許多替童孩定製的飾和物上還鐫刻有佩者的名字及生辰年庚。諸暨三都曾有一位技藝高超的老銀匠，他製作的佩飾，深受附近百姓喜愛。其中他打製的小銀葫蘆，堪稱精品：半寸來長的飾物，上刻九條蟠龍;倒懸葫蘆，口中能探出半把寶劍。民間俗傳小孩佳上這些長命鎖鏈、小佩飾，就可健康成長，無病無災了。
絲線的佩飾，古籍上稱“五色絲”而在諸暨鄉村中稱為“牛繩”。它比以上幾種佩飾流傳地域也更廣。“牛繩”是由紅、黃、藍、黑、白五種顏色的絲線合併紡織而成的細索。古時也稱“朱索”或“長命縷”。黃代表中，其餘四色代表東南西北四方，或許亦含道家五行陰陽之說。俗傳五彩絲具有神奇之力，能解瘟禳毒，驅邪避凶。諸暨舊時鄉村，如果某家算命排八字，孩童被認為在成長中有節有難，家中祖母孃親就要向左鄰右舍討乞彩絲。據說孩子幾歲就須討幾姓人家之絲，且所討之絲線一家要比一家長些。絲線集齊之後，便挑吉日至鄉中寺廟，備上一份供品，點香插燭，請唸佛嬤嬤一邊唸經敲木魚，一邊編結成“牛繩”。牛繩一般編成“百結”圖案，套在小孩脖子上，據傳就可以度過節難了。
這些避邪佩飾，在舊時各地民間很平常也很常見，如今也仍在流傳著。經過千百年的流傳積澱，它們幾乎都或多或少地含有宗教神祕色彩。但從另一角度看，卻又包含著人們祈求人身健康、無病無災、平安順利這一美好善良的心理。