“淼森花境”，位於西溪溼地洪園片區，由四幢傳統古建築構成，其分別代表了四種不同型別，宗祠、花廳、雙重四合院民居和三合院民居，南接道路，北鄰小河，之間小徑相接，庭園四起。
▼雙重四合院民居一層，展賣空間，four-sided courtyard house ground floor
整體上，以宗祠為核心，統領其餘三幢。宗祠延續其歷史上的宗法制度語義系統，是家族做重大決定的地方，功能為議事廳與辦公室，其餘三幢為衣食用學(服飾、飲食、生活用品、學習)生活方式體驗的空間，花廳為素食火鍋空間、三合院民居為學習交流空間、雙重四合院民居一樓由服飾與花藝混合的展賣空間、生活用品展賣空間、戲曲表演與大講堂空間構成;二樓由10個大小、環境不一的私人茶室構成，功能多變，可以品茶、品香、各種規模的培訓、團隊活動等。
▼軸測圖，axonometric drawing
▼一樓：展賣空間、戲曲表演與大講堂空間構成1F
▼2樓：由10個大小、環境不一的私人茶室構成2F
外部空間的設計以庭院花海及建築室內與室外消除界限為特點。庭院花海呼應“花境”，在全是綠植與水域的西溪溼地形成一道獨特的風景線，也為使用者提供四季變換的景觀。
▼花廳外觀，parlor exterior view
室內營造的沿水樓閣及類似溼地傳統園林的空間意向，將內外進行了延伸，讓使用者破除室內外界限的感受，將四幢建築理解為一個“整體世界”。
素食火鍋空間儘可能的展示了原有的傳統建築架構，吊燈的排布預示了三個功能區域的劃分。古建築的結構因為被整體顯露，火鍋沸騰的霧氣在高聳的樑柱間環繞。
“淼森花境”：一個生活之道發生於其中的“幻境”|About Miaosen Floriland:A Dreamland Where the Supreme Ideal of Living Is Practiced
“淼森花境”，是以禪宗思想為啟示，衍化而成的一個打造靈性生活方式的品牌。因此，設計的開端，便起於對一個可以生活於其中的“禪宗世界”的想象。“淼森花境”的空間形式的語言由兩套並行的系統及其衍變構成：一是世界架構系統之簡化與衍化;二是生活構件系統之拆解與重構。
這個空間形式語言是“淼森花境”的一個符號，這個符號這一次是和古建築對話，未來可能會和現代建築對話。兩者各自獨立存在，古建築強調其物性的鮮明：木屋架的時間感，水意象的大理石地面，和封閉但存留一層淺水的天井，在陽光下將水的波紋對映在屋內，山牆面儘可能的開啟，將側面小徑中的密竹映照在室內。新的空間語言模型強調其現代與非物性、抽象與輕盈感，好似亭臺架於湖上，樓閣懸於空中，人們遊際與駐留在“似與不似之間”。
▼古今對話，old VS new
世界架構的天(屋頂)、地(基座)、人(屋架)三重結構簡化為現代技術下不可再簡化的上下水平板片及四根垂直柱子，這也是對柯布西耶現代建築“多米諾體系”的一個迴應，但不同的是，去除了垂直交通系統和厚重的混凝土材料，取而代之的是輕質、白色的鋼結構系統，以體現其虛無飄渺的空間氛圍。這個便是房屋原始的樣子在現代技術下的架構形式，形式的簡化與物性的簡化都象徵著對世界本質的提示，剩餘的是一個少之不能少的。
▼白色的鋼結構系統以體現其虛無飄渺的空間氛圍—-通往2層的樓梯white iron staircase
▼二層空間概覽，2F
▼2樓：由10個大小、環境不一的私人茶室構成，2F
反觀“淼森花境”的“淼森”，“淼”——是水，是水的變體-雲、霧、煙，是橫向板片在不同緯度重複而呈現的雲霧繚繞的意和境，“森”——是林，是縱向柱子在不同維度重複而呈現的密林深深的意和境，“淼森之境”就是這種對自然“好似”的想象。
▼“淼森之境”—輕質、白色的鋼結構系統體現虛無飄渺的空間氛圍，white and weightless iron together with the removal of the system of vertical transport create a mysterious and ethereal atmosphere
在現代技術下，簡化後保留其本質的物件，再通過不同位置的擺放與組合進行重構，雖已不是完整的建築，但其構成物的在場仍然可以帶來整體的再回歸，在這些“似與不似”的虛化的生活構件中體驗、反思我們的生活世界，重構心中的理想生活。
▼細部—新與舊的碰撞，重構從而來帶的整體迴歸，Detail：old VS new
▼平面圖，plan
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專案名稱：淼森花境室內設計專案
建造地點：浙江省杭州市西溪溼地洪園
室內設計：究境建築設計事務所
主案設計師：趙迦
參與團隊：董蒔，JOSEPHINE X WYATT，陳藝洲等
結構設計：杭州寶業建築設計院
建設規模：1200 m²
設計時間：2017.9
攝影：Alexander Wang
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編輯|公裝君
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